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随喜功德

 
 
 

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西藏山南第一佛堂 * 昌珠寺  

2014-11-20 00:18:30|  分类: 宝刹至庄严 |  标签: |举报 |字号 订阅

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寻访西藏山南第一佛堂nbsp;8226;nbsp;昌珠寺 - 咩咩羊 - 羊眼看世界

昌珠寺,原本的西藏之行并没有将其纳入到旅行线路中来,只是在路过时匆匆看过几眼,第一印像昌珠寺并没有其它寺庙的高大、辉煌,甚至可以说在看过众多寺庙后昌珠寺显得很不起眼。与其邂逅也是一个偶然,因为所住的乃东县距离昌珠寺并不远,而且可以乘坐公交车到达,在清晨时分用过早餐后,同行的小伙伴们便想利用空闲的几个小时到周边逛一逛,昌珠寺自然而然成了我们的首选。

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昌珠寺建于吐蕃时期,位于西藏山南地区泽当镇南郊外两公里处的贡日山南麓,由松赞干布主持修建,是西藏最古老的寺庙,属格鲁派寺院。藏语中,昌是鹰、鹞的意思,珠是龙的意思。相传此地在建寺前有一恶龙,被松赞干布化身为大鹏降伏后才得以建寺,故得名。莲花生和米拉日巴等有名的人物都曾在昌珠寺周围修行,其修行地遗址仍存,是佛教信徒朝拜的圣地。

寻访西藏山南第一佛堂nbsp;8226;nbsp;昌珠寺 - 咩咩羊 - 羊眼看世界

昌珠寺系吐蕃时期第一批兴建的佛教寺庙之一,地当昌珠区治所。这儿林木葱茏,风景绝佳,古往今来一直是山南的政治经济中心之一。

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悠久的历史和宏伟的建筑,吸引着成千上万的香客络绎不绝前去转经朝佛。五世达赖以后的历代达赖每年还要定期来此添香礼佛。

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大清早,四面八方的信徒便三三两两结伴而来。这里虽然距离县城较近,但游客较少,多为当地藏民前来朝拜,整个寺内显得安静、肃穆。

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寺庙外还矗立着一个巨大的金色转经筒

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昌珠寺与拉萨的大昭寺十分相像,不仅修建时期相差不远,其寺庙的结构布局和建筑风格也极其相近,都是坐东朝西,都有一个由众多房舍包围起来的封闭式天井,整个寺庙群落由大经堂、神殿、僧舍和转经回廊错落有序地组合起来,既具有鲜明的藏族建筑艺术特色,又表现出汉藏文化交融的成果。

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与大昭寺一样,昌珠寺的主体建筑是措钦大殿(大经堂),围绕措钦大殿的外面是一圈外围廊转经道,周围排列着长长的转经筒。大经堂最为宽敞,有60根粗大的木柱支撑,是全寺僧人每日诵经和举行重要宗教活动的场所。

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相传,文成公主为建大昭寺,夜观天象日察地形,发现吐蕃全城的地形极像一仰卧的罗刹女,这将不利于吐蕃王朝立国。须在女妖的四肢和心脏建庙以镇之。于是,女妖心脏上建了大昭寺,四肢之一的一臂上建了昌珠寺。

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昌珠寺汉语译意为“鹞龙寺”,相传这里过去是一片湖泊,里面藏有毒龙,龙头像蛇,五冠,非常凶恶。松赞干布想在此竭水筑城,但因有恶龙,无法填湖,于是信请两位法师引鹏斗龙,龙败,湖枯,于是埋以宝物,奠基建寺,便有了昌珠之称。松赞干布和文成公主常来昌珠寺住,文成公主亲手栽下许多柳树,已繁衍西藏各地,统称“唐柳”,他们用过的灶和陶盆还保留在寺里,古色古香,已成为珍贵的文物。松赞和文成公主住的那间房屋,即卧室,眼下仍保留着,不过已破旧不堪,寺里当着仓库使用,堆满了粮食、酥油等东西。

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佛堂前正在煨桑的藏族大妈

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虔诚之极

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其实,昌珠寺和大昭寺一样,创建之初还不能称为“寺庙”。因为按照佛教的说法,作为弘传佛教教理的道场,必须具备佛、法、僧三要素,缺一不可,即佛教“三宝”。当时,西藏还没有系统翻译佛经,更没有能宣讲佛教教理和戒律的出家僧人,昌珠寺和大昭寺只能算是“佛堂”。但既然已经把佛祖和菩萨请进了殿堂,“三宝”齐备的寺庙还会遥远吗?果然,8世纪中叶,金城公主的儿子赤松德赞就在昌珠寺和大昭寺之间的雅鲁藏布江北岸建起了桑耶寺,大量翻译经书、培养僧人,为昌珠佛堂向“三宝”齐备的寺庙发展开拓出广阔的空间。

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渐渐地,昌珠寺成为香客络绎、居民簇拥的有名寺庙,并在公元14世纪得到一次大规模的维修。当时,萨迦王朝走向衰微,地处雅砻河与雅鲁藏布江交会平原的帕木竹巴万户长绛曲坚赞的势力迅速强大,欲取萨迦而代之。绛曲坚赞派人去元朝大都朝贡,被元顺帝册封为“大司徒”,正式取得对西藏的全面统治。绛曲坚赞在中央政府的支持下,对昌珠寺进行了一次大规模的维修和扩建,增加了许多塑像和壁画。昌珠寺今天的规模就是在绛曲坚赞时代基本定型和延续下来的。

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悬挂在昌珠寺墙壁的各类的跳神面具表现了佛像、历代高僧圣人像。

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另外该寺还存有吐蕃时期的壁画,与墙壁上细腻的新绘壁画相映。

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提到昌珠寺,就不得不提到它那声名远播的镇寺之宝——珍珠唐卡。唐卡是西藏一种特殊的绘画品种,图像绘制在丝绸布料上,用彩色缎带镶边,既便于悬挂,又可旅行携带。唐卡绘制的内容大都是佛祖菩萨、大德高僧和佛教故事,一直是寺院供奉的珍品,并受到佛教信徒和广大群众的喜爱。昌珠寺的这幅唐卡更非同寻常,它不是将线条和色彩涂抹在丝绸布料上,而是用珍珠和彩色宝石嵌镶而成的,制作于公元14世纪,距今已有600多年历史。这幅用珍珠串起成线条绘出的“观世音菩萨憩息图”(坚期木厄额松像),是元末明初的西藏帕莫竹巴王朝时期,由当时的乃东王的王后出资制成的。整幅唐卡长2米,宽1.2米,镶嵌珍珠共计29026颗,钻石一颗,红宝石二颗,蓝宝石一颗,紫宝石0.55两,绿松石0.91两(计185粒),黄金15.5克,珊瑚4.1两(计1997颗)。孜措巴寺后来毁于战乱,这幅珍珠唐卡也不知去向。“文革”期间,红卫兵在昌珠寺意外地把这幅珍珠唐卡给翻弄了出来,轰动了整个西藏。
  

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珍珠唐卡日常的看护是由这位老人在管理,因为异常珍贵,所以不允许拍照,所以上图的珍珠唐卡照片来源于网络。

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此外,昌珠寺还藏有文成公主亲手绣制的释迦牟尼唐卡,它与珍珠唐卡均保存在措钦大殿二层最靠后的一个房间里,平时游客稀少时一般不开放。

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精美的酥油花

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酥油灯


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正在为酥油灯添加酥油

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转累了就坐下来歇一歇,两位和蔼可亲的藏族阿妈

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窗外的昌珠寺


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大经堂的周围分别排列着12座神殿,每座神殿供奉的神佛菩萨各不相同。正中佛殿供奉着佛教的三世佛,即过去佛燃灯佛、现世佛释迦牟尼佛和未来佛弥勒佛。三世佛两侧分别竖立着文殊、地藏等十大菩萨的塑像。

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大殿前的佛像正在进行重新修缮

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蓝天白云绿树,宁静的昌珠寺,捎上一壶甜茶,这是一个让人忘却烦恼的地方


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与山南第一佛堂的相遇,也许是一种佛缘,没到西藏之前一直不太相信,然而经过这千里之行后,细细回想,这一路的旅程竟似冥冥之中已经安排好的,虽有遗憾但却精彩不断,收获不断。期待下一次令人心动的藏地之旅!

旅游小贴士:

        门票:30元

  开放时间:9:00—16:00,参观一般需时1小时左右。

  地理位置:山南雅砻河东岸的贡布日山南麓,距乃东县以南2公里。

  交通:泽当镇上的乃东路有前往昌珠寺的中巴,乘至终点站即可到达,票价1元/人;当然,镇上也有机动三轮车前往寺院,价格10元/车;如果搭乘当地的拖拉机的话,一般收费5元/人;其实,乃东路距离昌珠寺仅2公里,步行的话约1小时即可到达。

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