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随喜功德

 
 
 

日志

 
 

达摩祖师《心经颂》  

2014-11-27 23:06:54|  分类: 精进修行篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

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达摩祖师《心经颂》 - 随喜功德 - 随喜功德
 

我本求心心自持,求心不得待心知。

佛性不从心外得,心生便是罪生时。

我本求心不求佛,了知三界空无物。

若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

 

摩诃般若波罗蜜多心经

智慧清净海。理密义幽深。波罗到彼岸。向道秖由心。多闻千种意。不离线因针。经花糸一道。万劫众贤钦

观自在菩萨

菩萨超圣智。六处悉皆同。心空观自在。无阂大神通。禅门入正受。三昧任西东。十方游历遍。不见佛行踪

行深般若波罗蜜多时

六年求大道。行深不离身。智慧心解脱。达彼岸头人。圣道空寂寂。如是我今闻。佛行平等意。时到自超群

照见五蕴皆空

贪爱成五蕴。假合得为身。血肉连筋骨。皮里一堆尘。迷徒生乐著。智者不为亲。四相皆归尽。呼甚乃为真

度一切苦厄

妄系身为苦。人我心自迷。涅槃清净道。谁肯著心依。阴界六尘起。厄难业相随。若要心无苦。闻早悟菩提

舍利子

达道由心本。心净利还多。如莲华出水。顿觉道源和。常居寂灭相。智慧众难过。独超三界外。更不恋娑婆

达摩祖师《心经颂》 - 随喜功德 - 随喜功德

色不异空空不异色

色与空一种。未到见两般。二乘生分别。执相自心谩。空外无别色。非色义能宽。无生清净性。悟者即涅槃

色即是空。空即是色

非空空不有。非色色无形。色空同归一。净土得安宁。非空空为妙。非色色分明。色空皆非相。甚处立身形

达摩祖师《心经颂》 - 随喜功德 - 随喜功德
 

 

受想行识亦复如是

受想纳诸缘。行识量能宽。遍计心须灭。我病不相于。解脱心无碍。破执悟心源。故云亦如是。性相一般般

舍利子

说舍论身相。利言一种心。菩萨金刚力。四相勿令侵。达道离人执。见性法无音。诸漏皆总尽。遍体是真金

达摩祖师《心经颂》 - 随喜功德 - 随喜功德

 

是诸法空相

诸佛说空法。声闻有相求。寻经觅道理。何日学心休。圆成真实相。顿见罢心修。迥然超法界。自在更何忧

不生不灭

卢舍清净体。无相本来真。如空皆总遍。万劫体长存。不共皆不著。无旧亦无新。和光尘不染。三界独为尊

达摩祖师《心经颂》 - 随喜功德 - 随喜功德
 

 

不垢不净

真如越三界。垢净本来无。能仁起方便。说细及言粗。空界无有法。是现一轮孤。本来无一物。岂合两般呼

不增不减

如来体无相。满足十方空。空上难立有。有内不见空。看似水中月。闻如耳畔风。法身何增减。三界号真容

达摩祖师《心经颂》 - 随喜功德 - 随喜功德
 

 

是故空中

菩提不在外。中闻觅也难。非相非非相。量测失机关。世界非世界。三光照四天。本来无障阂。甚处有遮栏

无色无受想行识

无色本来空。无受意还同。行识无中有。有尽却归空。执有实不有。依空又落空。色空心俱离。方始得神通

达摩祖师《心经颂》 - 随喜功德 - 随喜功德
 

 

无眼耳鼻舌身意

六根无自性。随相与安排。色分缘声响。人我舌诙谐。鼻或分香臭。身意欲情乖。六处贪爱断。万劫不轮回

无色声香味触法

证智无声色。香味触他谁。六尘从妄起。凡心自惑疑。生死休生死。菩提证此时。法性空无住。只恐悟他迟

无眼界乃至无意识界

六识从妄起。依他性自开。眼耳兼身意。谁肯自量裁。舌鼻行颠倒。心王却遣回。六识中不久。顿悟向如来

达摩祖师《心经颂》 - 随喜功德 - 随喜功德
 

 

无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽

十二因缘有。生下老相随。有身无明至。二相等头齐。身尽无明尽。受报却来期。智身如幻化。急急悟无为

无苦集灭道

四谛兴三界。顿教义分明。苦断集已灭。圣道自然成。声闻休妄想。缘觉意安宁。欲知成佛处。心上莫留停

无智亦无得

法本非无有。智慧难测量。欢喜心离垢。发光满十方。难胜于前现。远行大道场。不动超彼岸。善慧法中王

达摩祖师《心经颂》 - 随喜功德 - 随喜功德
 

 

以无所得故

寂灭体无得。真空绝手攀。本来无相貌。权且立三檀。四智开法喻。六度号都关。十地三乘法。众圣测他难

菩提萨埵

佛道真难识。萨埵是凡夫。众生要见性。敬佛莫心孤。世间善知识。言论法细粗。顿悟心平等。中间有相除

依般若波罗蜜多故

般若言智慧。波罗无所依。心空性广大。内外尽无为。性空无碍辩。三界达人稀。大见明大法。皆赞不思议

达摩祖师《心经颂》 - 随喜功德 - 随喜功德
 

 

心无挂碍

解脱心无阂。意若太虚空。四维无一物。上下悉皆同。来往心自在。人法不相逢。访道不见物。任运出烦笼

无挂碍故无有恐怖

生死心恐怖。无为性自安。境忘心亦灭。性海湛然宽。三身归净土。八识离因缘。六通随实相。复本却还源

远离一切颠倒梦想

二边纯莫立。中道勿心修。见性生死尽。菩提无所求。身外觅真佛。颠倒一生休。静坐身安乐。无为果自周

达摩祖师《心经颂》 - 随喜功德 - 随喜功德
 

 

究竟涅槃

究竟无生性。清净是涅槃。凡夫莫测圣。未到即应难。有学却无学。佛智转深玄。要会无心理。莫著息心源

三世诸佛

过去非言实。未来不为真。现在菩提子。无法号玄门。三身同归一。一性遍含身。达理非三世。一法得无因

依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提

佛智深难测。慧解广无边。无上心正遍。慈光满大千。寂灭心中巧。建立万余般。菩萨多方便。普救为人天

故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒

般若为神咒。能除五蕴疑。烦恼皆断尽。清净自分离。四智波无尽。八识有神威。心灯明法界。即此是菩提

达摩祖师《心经颂》 - 随喜功德 - 随喜功德
 

 

是无上咒

无上称最胜。拔济为群迷。摩诃三界主。愿广起慈悲。能顺众生意。随流引化迷。人人起彼岸。由我不由伊

是无等等咒

佛道成千圣。法力更无过。真空灭诸有。示现化身多。来为众生苦。去为世间魔。劫石皆归尽。唯我在娑婆

能除一切苦真实不虚

佛愿慈心广。世世度众生。弘法谈真理。普劝急修行。回心见实相。苦尽见无生。永息三恶道。坦荡乐里里

故说般若波罗蜜多咒

故说真如理。未悟速心回。六贼十恶灭。魔山合底摧。神咒除三毒。心花五叶开。果熟根盘结。步步见如来

即说咒曰羯谛羯谛波罗羯谛波罗僧羯谛菩提萨婆诃

羯谛本宗纲。扶机建法幢。如来最尊胜。凡心莫等量。无边无

中际。无短亦无长。般若波罗蜜。万代古今常

 

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