注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

随喜功德

 
 
 

日志

 
 

盘点古代佛经古韵悠然之美  

2014-05-15 00:58:55|  分类: 传统文化卷 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

   汉地自从发展出以纸本书写开始,佛经就占有重要的地位。由于佛教徒传播佛法的热忱,佛经的书写成了最重要的图书类别。卷轴装到线装发展的历史,也正是汉地纸本图书装订的历史。佛经装订的发展与世俗书籍装帧交互影响,形成中国书籍装帧史重要的内容。佛经装帧的形式多种多样包括:卷轴装、叶子、经折装、册装,其中册装又分为不同的类别如:蝴蝶装、包背装、线装、方册褶装等。

  佛经一开始主要靠手写流传,后来有了刻本大量印刷流通,随着装帧的演变及不同时代独特工艺及艺术风格等因素,佛经内容的形式与版式逐渐走向规范化、艺术化,除了宗教上实用的目的,也因着刊写佛经的功德目的,同时要求内容的华丽美观,特别是宫廷版本,极其精致庄严。而且佛经在经文卷前或卷后,通常会刻有一些文字题记、序文、跋文,通常记载募资者、书经者等功德主,及刊刻源由;另外,还有一种皇帝所作的御制序。

盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德

 汉地自从发展出以纸本书写开始,佛经就占有重要的地位。由于佛教徒传播佛法的热忱,佛经的书写成了最重要的图书类别。

盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德
 卷轴装到线装发展的历史,也正是汉地纸本图书装订的历史。装帧形式的演变,取决于制作材料的进步和阅读者对翻阅方便的要求。

盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德
佛典读者多是僧侣及佛教徒,基于对佛法的尊重,诵经时端坐正念;因此,“易翻便诵”成为佛经装帧形式演进的最大因素之一,并与世俗书籍装帧交互影响,形成中国书籍装帧史重要的内容。
盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德
 
 卷轴装──卷轴装又称卷子,早期的佛经都是卷轴装。沿袭古代帛书形式,把纸张接成长条,在卷尾黏上木轴,以便于展收。

盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德
 叶子──文字多的,装成长卷;简短的咒语,则使用单叶纸张,称为叶子。叶子方便、廉价,在印刷术发展初期,颇为流行。

盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德
 经折装──卷轴装诵经不便,唐代后期,佛教徒将长卷的经纸,按一定行数,连续左右折叠,前后加上硬板封面,称经折装。其在清代以前,一直是佛经最主要的形式。

盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德
 册装──至五代初期,由于经折装的折处易断裂,遂发展出册装形式,依序有蝴蝶装、包背装、与线装的演变。蝴蝶装:所谓“蝴蝶装”,是以书叶的版心为中心,将印有文字一面朝内对折叠起,再将各叶折缝对齐,黏在包背厚纸上。此种形式在翻阅时,叶的两端有如蝴蝶展翅,故称为“蝴蝶装”。

盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德
包背装:因蝴蝶装的书叶与书叶间有完全空白的一面,翻阅不便,后来就将向内对折的书叶改为外折,以书叶两边的余幅固定,外面再加上一整张纸黏连书背,包裹书的前后,即为“包背装”。
盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德
线装:将包背装黏连书背的方式改为对齐打孔穿线,即为“线装”。线装有四眼﹙孔﹚、六眼、八眼的穿线之别。佛经以线装订起源甚早,在出土的辽代﹙907-1126﹚佛经中就有;然正式的线装,是出现于约明代中叶(15世纪)以后。
盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德

 方册褶装:这是一种采书画册叶对折的装帧形式,每半叶略成正方形,佛经中比较少见。
盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德

 佛经一开始主要靠手写流传,后来有了刻本大量印刷流通,随着装帧的演变及不同时代独特工艺及艺术风格等因素,佛经内容的形式与版式逐渐走向规范化、艺术化,除了宗教上实用的目的,也因着刊写佛经的功德目的,同时要求内容的华丽美观,特别是宫廷版本,极其精致庄严。
盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德

 书衣:又称封皮、夹板;质料有木板、厚纸、织宓龋包在佛经或古书最外层,较厚,用以保护全经﹙书﹚。
盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德

 题签:为方便人们检索取阅,佛经、古籍、书画的书衣或卷首,都贴有一张小纸片书写作者及作品名称、卷次等,称为“题签”。
盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德

 附图:“佛经附图”则是佛经中所附的插图绘画,其形式如同石窟经变壁画般,概要呈显经中义理或说法场景。从附图画风及其中元素,可见历朝画师的不同风格及佛教艺术价值。
盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德
扉画:第一种是位于佛经最前面的附图,称为“扉画”或“卷首画”,这种附图通常画“佛陀说法”,以表明经文内容即为佛陀说法的内容。
盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德

 拖尾画:第二种是位于佛经最后面的附图,称为“拖尾画”,通常画威武凶猛的“护经天神”,取其保护经书、护持佛法之意。
盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德
 经中插图:第三种则是位于经文之中的附图,称为“经中插图”,通常是依每段经文之意绘图。
盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德

 题记.序跋文:佛经在经文卷前或卷后,通常会刻有一些文字题记、序文、跋文,通常记载募资者、书经者等功德主,及刊刻源由;另外,还有一种皇帝所作的御制序。图为题记。
盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德
题记.序跋文:佛经在经文卷前或卷后,通常会刻有一些文字题记、序文、跋文,通常记载募资者、书经者等功德主,及刊刻源由;另外,还有一种皇帝所作的御制序。图为序文。
盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德

 题记.序跋文:佛经在经文卷前或卷后,通常会刻有一些文字题记、序文、跋文,通常记载募资者、书经者等功德主,及刊刻源由;另外,还有一种皇帝所作的御制序。图为跋文。
盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德

 题记.序跋文:佛经在经文卷前或卷后,通常会刻有一些文字题记、序文、跋文,通常记载募资者、书经者等功德主,及刊刻源由;另外,还有一种皇帝所作的御制序。图为功德主。
盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德

 
 题记.序跋文:佛经在经文卷前或卷后,通常会刻有一些文字题记、序文、跋文,通常记载募资者、书经者等功德主,及刊刻源由;另外,还有一种皇帝所作的御制序。图为御制序。
盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德

 经牌赞:还有一种题记资料,称为“经牌”,乃是袭自古书的“牌记”或“木记”﹙外形类似碑牌﹚,亦是记载刻书时间地点等数据;其中又有一种内容是颂扬佛法或功德主的赞文,称为“经牌赞”。
盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德

 音义:通常置于佛经卷末,标示经中某一字词读音、意义的文字。佛经音义不仅促进了佛教义学的阐释与研究,而且也为宗教、哲学、语言、文学、艺术、中外交往史等的研究提供了丰富的佐证资料。

 盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德
经文:经文是佛经的主体。卷首标题经名、卷次、编译者姓名;属于大藏本丛书的佛经,会有千字文帙号。
盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德
边栏:佛经或古籍一版所刻内容的四边,通常有栏线框起,种类有单栏、双栏,讲究点的附图还会以金刚杵等花纹装饰。由边栏可知一版的大小,是判定版本的重要依据。
盘点古代佛经古韵悠然之美 - 随喜功德 - 随喜功德

 欣赏着这些古韵悠然、彷佛飘出淡淡墨香的佛经, 也领略到古人的感受:能请到一本佛经不是容易的事啊! 让我们珍惜今生的佛缘,珍惜手上的佛经和学到的佛法!
 
  
 
  评论这张
 
阅读(242)| 评论(9)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017