注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

随喜功德

 
 
 

日志

 
 

无端起知见,犹如太虚生闪电  

2014-09-26 22:50:52|  分类: 精进修行篇 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
无端起知见,犹如太虚生闪电 - 随喜功德 - 随喜功德
 

真妄一如,触目是道,心即是佛,生佛不二,入于平等处,即见自性佛。

诸位!不用求真,惟需息见。

你不要求真心,你只要平息你的知见。

六祖讲:无端起知见,犹如太虚生闪电,就是这样子。

所以,法如果、顿悟、顿觉、顿入,即入佛位!

所以,不求真,不断妄,妄本空,不需要断,也不能求真,求真即是妄。

了知二法空无相,无相,无空无不空,就是如来真实相。

最后几句话,说:

不得一法,名为传心,若了此心,即是无心无法,不得一法,

一切法毕竟空寂,无一法可得。

这个就是传佛的心、传佛的心法。

所以,不得一法,名为传心,若了此心,即是无心无法。

六祖讲:若知一切人善之与恶,尽皆不取不舍,也不染着,

心如虚空,名之为大,故曰摩诃。

这六祖讲:善知识!心量广大,遍周法界。

《大乘起信论》讲:心体离念,是法界一总相。

我们的心离念,这个离念是什么?

离执着念、离分别念、离无明念、离颠倒念。

只要离,也就是说放下的功夫。

所以,什么是佛法?

就是看谁放得下,就是功夫!

如果你五年前你的执着,到今年你学佛以后,放下了很多,那你进步了,

你这一条路走对了!

如果你五年前的烦恼,比五年后的烦恼,今天的烦恼比五年前还多,

那么,你的修行就修错了!

所以,关键全部在离相,离一切相,即名诸佛。

  评论这张
 
阅读(116)| 评论(8)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017